清明是祖先聰明地為我們?cè)O(shè)置的窗口，讓生者和死者在這里相視對(duì)話。在細(xì)雨蒙蒙的春天，在綠草幽幽的原野上，喧囂浮躁的現(xiàn)代人暫時(shí)安靜下來(lái)，聆聽(tīng)先人的聲音。

    我們?cè)谝安輩采哪沟厍?，輕輕地拔掉那些美麗的小野花，然后培上一些鮮土。有時(shí)，不知先人感受的后人，在寧?kù)o的原野上便放一些鞭炮，我不知那些在黃土下面安息的祖先是否喜歡這樣的打擾？我們?cè)谧邉?dòng)、沉默、追思、悲傷，因?yàn)槲覀冞€活著，有感覺(jué)，會(huì)思想。對(duì)無(wú)可逃避的死亡的疑懼變成了內(nèi)心涌動(dòng)著的對(duì)生命的敬畏和感激。

    有時(shí)，望著那靜靜臥在土下的親人，那些塵封的回憶便悄然襲上心頭，那些快樂(lè)與悲傷的日子仿佛就在昨天。我們有時(shí)會(huì)不安分地猜測(cè)、評(píng)價(jià)逝者。他這一生算得上幸福嗎？甭管怎么說(shuō)，他算是沒(méi)白活！唉，才活出些滋味來(lái)。

    于是，我們明白價(jià)值和意義原來(lái)并非虛構(gòu)。哲人說(shuō)，如果你不明白死亡，就不明白生命是什么；又說(shuō)，活著并不重要，重要的是為什么活著。其實(shí)，在無(wú)限的未來(lái)生命中，我們目前需要探索的只是活著，在活著的時(shí)候做一件件生前死后都將無(wú)憾的事，在無(wú)限的宇宙、無(wú)限的時(shí)空和無(wú)限的未來(lái)之中，走完屬于自己“活著”的那一小段歷程。

    其實(shí)，活著本身就是一種美麗。生命自它誕生的剎那起，就在與死亡做一生的搏斗。生與死，常常只是一線之隔，佛說(shuō)：生死呼吸之間，一口氣不來(lái)，即成來(lái)世。有時(shí)候，生命之燈的熄滅易如拍死一只蚊子。對(duì)于許多英年早逝的人，我們除了回憶他們的聰明與才智以外，更多地只會(huì)嘆息：他只要多活幾年就好了。其實(shí)，不是多活幾年的問(wèn)題，而是幾秒鐘的事情，如車禍的發(fā)生，雖然我們?cè)谏c死之間奮斗了幾十年，可是卻失意于幾分鐘之間。

    我們?nèi)绻@樣想的時(shí)候，便會(huì)覺(jué)得活著真是一種美麗，真是一種幸福，便會(huì)覺(jué)得活著的每一分鐘都是不容易的，其實(shí)活過(guò)的每一輪都值得慶賀的。因?yàn)?，在生命之旅中，我們?zhàn)勝過(guò)無(wú)數(shù)次疾病、車禍，以及每分鐘都可能飛來(lái)的“橫禍”，才有平安、健康、幸福的我們。這樣想的時(shí)候，你或許覺(jué)得有點(diǎn)“阿Q”，不過(guò)，誰(shuí)又能說(shuō)這不是生命的“真實(shí)”呢？

    生命其實(shí)也十分簡(jiǎn)單，我們都是握拳而來(lái)，撒手而去。我沒(méi)有見(jiàn)到“握拳”的嬰兒，聽(tīng)說(shuō)那雪白粉嫩的肉拳，在清洗的時(shí)候，掰也掰不開(kāi)；“撒手”的老人，也許是在冥冥之中總企盼能帶走一點(diǎn)點(diǎn)，最終的現(xiàn)實(shí)仍是撒手，于是“撒手塵寰”便成為一種真理，誰(shuí)都了解，誰(shuí)都是無(wú)奈的。人不可能永遠(yuǎn)地活著，生命從它誕生的那一刻起，便一步步地走向死亡。死亡是必然的，然而最重要的是面對(duì)死亡的態(tài)度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的時(shí)候能夠知道無(wú)愧于生命，能夠體會(huì)到活著就是一種美麗。

    如果你能時(shí)時(shí)刻刻地體會(huì)到生活的美麗，你也就能坦然地走向死亡。