感情分為很多類(lèi)別，但也很復(fù)雜，正面的如親情、友情、愛(ài)情、師生之情與同窗之情等，負(fù)面的則有偷情、奸情、冤情、矯情、癡情與色情等。任何情感，都是來(lái)自于生命中的一段的因緣與力量，用現(xiàn)代科學(xué)與哲學(xué)美學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，任何感情都是“力與美”的結(jié)合。

    然而，“力”是一種生命的因緣力量，也是一種“業(yè)力”，那是長(zhǎng)久以來(lái)所累積而成的，如父母子女之間的親情，那可是點(diǎn)點(diǎn)滴滴骨肉至親的生活朝夕相處而形成的力量，這應(yīng)該是在一切情感力量之上的，特別是患難見(jiàn)真情，當(dāng)家人生病或遭遇不幸時(shí)，就會(huì)特別感傷的。

    所謂的“美”，那是對(duì)真心真意所付出的歌詠贊嘆，這也是我接觸學(xué)習(xí)佛法三十余年來(lái)，重要的心得之一，這也是宇宙之間的秘密，就是沒(méi)有真誠(chéng)感情的人，不能以真心對(duì)待別人的人，那是不可能成佛的。真心，就是佛心，就是佛菩薩與天使的心，真情流露，真心相待，那是生命中最為極致的“美”，也是宇宙的“大美”。相對(duì)的，失去了真心，就失去了一切，變得行尸走肉，靈魂干枯了。

    我用一個(gè)比喻，如果宇宙間有一位佛陀成佛時(shí)的凈土，應(yīng)該是黃金鋪地或是鉆石鋪地而成，那么黃金與鉆石是累世所修的一切功德，然而真正成為黃金與鉆石的，卻是真實(shí)真心真意的情感。

    世人經(jīng)常誤會(huì)，佛陀是斷絕世間情愛(ài)而成佛，其實(shí)并非如此，佛陀反而是至情至性的智者，他不僅擁有情感，而且是最為真摯的情感，只是他不受情感的幻相所迷惑罷了。

    佛陀不是斷絕世間情愛(ài)而成佛，而是澈底覺(jué)悟了情愛(ài)乃是眾生累世以來(lái)的執(zhí)著而已，在未成佛前，他仍要圓滿每一則因緣，渡化與其有緣的眾生，所以“自覺(jué)”、“覺(jué)他”與“覺(jué)行圓滿”，其中的“行”，即是真誠(chéng)實(shí)踐的意思。 

    真正的感情，是超越性別、年齡、膚色與各種分別的。真正的感情，是惺惺相惜的，是相知互信的，是一種“心照不宣”與“心心相印”的，也是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的一種內(nèi)心承諾，是永世不悔的宿愿，生生世世都堅(jiān)守的信諾，這也是吾人成佛的根本素質(zhì)，沒(méi)有這項(xiàng)真誠(chéng)真心而永恒不變不悔的素質(zhì)，不要說(shuō)成佛，連轉(zhuǎn)世為人，看起來(lái)都有相當(dāng)?shù)睦щy了。

    當(dāng)一個(gè)人選擇了另外一位，成為他或她的男女朋友，其實(shí)，那也是將身心交給了對(duì)方，從此就被鎖定鎖住了，除了得到愛(ài)情的歡樂(lè)之外，接著就是要付出更多的責(zé)任及義務(wù)，以及享受愛(ài)欲糾纏的悲慘后果，而自我的心靈就不在自由了。 

    相對(duì)的，擁有單純的真心所付出的友誼，會(huì)來(lái)得更加長(zhǎng)久，也更加穩(wěn)固。愛(ài)情的世界里有得失與占有，但高貴而誠(chéng)摯的情誼，卻是相知相惜的體諒與包容，我們應(yīng)該選擇這樣的朋友，成為我們生命中永遠(yuǎn)不變的好友。