東山禪茶，于斯為盛。茶席一隅，悠悠傳來(lái)一段簫聲。眾人望去，那是一直默坐于南廊茶席一側(cè)的簫者田野，頭挽一髻，一身黑衣，恍如道家出塵的高士。沉默是他的聲音，他的坐是沉默的。沉靜是他的聲音，他的簫是沉靜的。

       然而，有那樣深厚的撫慰人心的力量。這時(shí)代浮躁的人心啊，聆聽簫聲恍如溫暖寬厚的手，默默地，一遍遍地安慰著焦慮不安的心。冰山會(huì)融化吧，漸漸地，你聽到了冰雪融化的聲音，感受到融化后的生機(jī)與愉悅的心，悄然笑了。

       茶在這一刻，停了。心在這一刻，頓了。簫止，坐在簫者一桌茶席的一位茶客，情不自禁地拿出紙筆，信手寫下四句：我心入空谷，余韻綿延長(zhǎng)。感此一清明，倍覺禪味香。

       合十輕輕招呼，低低念與簫者聽。簫者與茶師，頷首微笑。高山乎？流水乎？南廊的聲音：菩提本無(wú)樹 何處惹塵埃，清涼茶會(huì)，清涼禪語(yǔ)。“尋禪問茶”茶會(huì)將至尾聲，茶酣人靜。

       南廊一側(cè)，傳來(lái)五祖寺住持正慈法師緩緩的一席話，令人懷想……“殊勝因緣，相聚五祖。真沒想到，有這么多愛茶的人，來(lái)到古老的禪寺，尋禪問茶。歷史上的南廊，記憶著五祖弘忍，六祖惠能“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”的故事，就在此時(shí)，就在此刻。五祖改寫了惠能的命運(yùn)，改寫了中國(guó)佛教的歷史，就是在這個(gè)南廊下……

       神秀惠能的禪法被稱為南頓北漸，其實(shí)都是一個(gè)過程，就像喝茶一樣，在這個(gè)過程中我們消受我們的愛恨甚至是苦難。才可能提煉出禪的果實(shí)，過程是最重要的，結(jié)果是必然的。

       禪在哪里？禪在茶中，禪在水中，禪在身體里，禪在內(nèi)心里。故道不遠(yuǎn)人，大道至簡(jiǎn)。通過禪茶，找到自身，自心的力量。茶是外在的，看到是內(nèi)心。在這個(gè)當(dāng)下，在這個(gè)下午，讓我們回到漸行漸遠(yuǎn)的這顆心，與心相應(yīng)，與道相應(yīng)，與佛相應(yīng)。”就記到這里吧，本來(lái)無(wú)一物。